abu-rzan
07-28-2007, 11:49 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما تكون في المسجد فما الذي يجذبك ومايلفت ناظريك؟؟؟ هل من لبس الثوب
الامع! أم يلفتك صاحب الجوال الجديد الذي يخرجه صاحبه كل حين لكي ينظر الى
أخر الرسائل الوارده والمكالمات الفائته ,, أخي الحبيب دقق فستجد ما يجذبك
أكثر وأكثر ,, دخلت يوما مسجدنا فجلست أدقق على غير عادتي فخرجت بعدة
جواذب وبعدة لمحات إيمانية غيرت نوعاً ما من واقعي فإليكم الأولى وهذه
مشاهداتي كانت فترة بعد فترة :
العبرة الأولى :
كنت في إحدى المرات قد تحسرت على نفسي لأني دائما أأتي ويفوتني نصيب
أجر الصف الأول من المسجد وهي ما تسمى كما في الحديث الوارد _ الروضة_
لعدة أسباب ولكل شخص مسببات وعرفت أن في المسجد لكل شخص من أهل
الحي مكانه المعروف به فكل مره تقريبا ستجده فيه فإن كان من أهل الصف الأول
وحريصاً عليه فلا يمكن أن تجده يوماً ما في منتصف المسجد أو في أخره وكذلك
تجد أناس دائما ما يكون في وسط المسجد مثلاً ففي كل مره ستجده في
المنتصف وأنت يا من تقرأ كلماتي _شاهد العبرة الأولى_ إن كنت من أهل الصف
الأول في المسجد فدائماً وفي كل يوم ستجد نفس الوجوه في الصف الأول تتكرر
معك وتألفهم ويألفونك فإن غبت إفتقدوك لأنك في كل مره تأتي وتزاحمهم على
هذا الأجر العظيم , وكذلك يا من يكون دائما في الصف الأخير وتفوته عدة ركعات
إلتفت الى جانبيك وتلمس الوجوه بعينك وكل مره ستتأخر فإنك ستجد نفس الوجوه
في المرة التالية إلا من حزم أمره وغير من واقعة , فإعلم أخي الحبيب أن هذا
عائدا الى أختلاف الناس في إجابة داعي الله فمنهم من إذا سمع الأذان قام
مباشرة وحث الخطى وجد السير الى المسجد قال تعالى : {وَالسَّابِقُونَ
السَّابِقُونَ } , فهذا سباق فحق له أن يكون من أهل الروضة وأما ذاك الذي سمع
الأذان فجلس وأبطأ وتباطأ ثم قام وغسل وما زال به الشيطان حتى جعله من أهل
الصفوف الخلفية فأخر الإمتثال فأخره الله عن الصف الأول فإعلم رحمك الله إن
أستمريت على هذا الحال فلن تفوز بقول الله تعالى : {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ }
فجد السير وحث الخطى ولتكن من السابقين ولتكن من هنا البداية والملتقى في
الصف الأول . : )
العبرة الثانية :
دائما ما أسمع عن الأخوة والمحبة في الله وسمعت عدة قصص
السابقين فمنها المشوق ومنها المتكلف في النقل ومنهم من يكتب من نسج
الخيال دائما ما أسمع عن قصص المحبين في الله وكيف إخلاصهم وتعاونهم أما
قصة تحكي عن نفسها فهذا من النوادر بمكان فمره من المرات دخلت مسجدنا
الجميل والحمدلله كنت في ذاك اليوم من المبكرين فلما أتيت الى الصف الثاني
من المسجد وكبرت لأصلي السنة الراتبة وصليت وثم جلست أذكر الله فإذا بطفلين
يدخلان المسجد أعمارهم ما بين التسع الى العشر سنوات كل واحد منهما ممسك
بيد الأخر دققت النظر وصررت عيني لكي أرى بوضوح اكثر فرأيت أن هناك حركة
غير إعتياديه في مشتيهما رأيت اليدين ممسكتان ببعض جيداً ورأيت أن أحدهما
يتمايل في مشيته !!! فإكتشفت الأمر الغريب أتدرون ما هو ؟؟؟؟ أن أحد هذين
الطفلين أعمـــى !؟؟ فجلست أنظر كيف حرص أخوه الأخر على الأعمى وكيف
يمسك بيده وكأنه ممسكاً بدرة ثمينة يخشى عليها من الوقوع أو السرقة فوقفا
بجانب بعض وإلتصقا ببعض فكبر الأعمى وجلس الأخر يوجهه نحو القبلة ويصحح
وجهته وكلما سجد أو ركع تغيرت وجهته فيجلس هذا المبصر يرده الى إتجاه القبلة
الصحيح وهو يصلي فسبحاااان الله , لأول مرة في حياتي أرى طفلاً أعمى فكان
الموقف مؤثراً بالنسبة لي خصوصا لما رأيت كيف يحرص المبصر على أخيه
الأعمى فعلمت حينها عندما يقال إنه أعمى البصر وليس البصيرة فلا اله الا الله
كيف ألف بين قلبيهما فصليا وقمنا الى الفريضة وإنتهينا منها وقاما هذا الطفلين
وخرجا من المسجد بعد الصلاة ولا تكاد يد أحدهما تنفلت عن بعض فالأمر ليس
بالسهل بأن تقود كل يوماً أحداً أعمى الى المسجد فتمنيت لو أن المبصرون
بصروا بما في قلب ذلك الصبي الذي حمله أن يذهب بأخيه الى المسجد في كل
مرة , أدركت حينها معنى أن يقال عن أحداً أعمى : (إنه أعمى البصر وليس
البصيرة) أدركت بأن الأخوة والأخ الوفي الصادق هو الذي يقودك الى النور إن
كنت وقعت في الظلمات , أدركت أن الأخوة ليس فقط في الرخاء , وفي الشدائد لا
ترى أحداً , أدركت أن الأخوة ماتت في زمننا هذا لأنها أصبحت كلمات تردد على
الألسن – أحبك في الله - وفقط والقلوب ملتها من كلمة لأنها تريد أفعال تسطر
بماء الذهبـــــ ومواقف تخلد في في المقل الى أن نوسد في التراب ونحن نتلذذ
بذكرياتها ونرجوها عند الله حسنة ...
العبرة الثالثة :
حقيقة هذه المشاهده لم تكن كباقي المشاهدات حيث كان لها
تغيير في مجرى فهمي وإستيعابي عن مفهوم الإستقامة , كان في جانب هذا
المسجد جار لنا وهو كبير في السن ولديه أحد أبنائه يبلغ من العمر إحدى
وعشــ(21)ــرون سنة شكله الخارجي حليق اللحية , شعره طويل , الثوب مخصر ,
لا أعلم إن كان يسمع الغناء أولا أكثر زملائه مدخنون وكذلك يسمعون الغناء بشكل
جنوني المهم أن شكله وهيئته تدل على أنه شخص عاصي لله ومقصر في
النوافل والسنن ولعله يصلي الفريضة في بيته إن أحسنا الظن به , فهذا تقيمنا
لكثير من الناس الذي يكون ظاهره كما ذكرت فلو أقول لكم ما يفعل هذا الشاب
الذي ظاهره لا يدل على باطنه لتعجبتم جداً : فهو يصلي جميع الصلوات الخمس
في المسجد ولا تكاد تفوته تكبيرة الإحرام , من أهل الصف الأول , محافظ على
الأذكار بعد الصلوات , محافظ على أذكار الصباح والمساء , يصوم الأثنين
والخميس , وكذلك لا تفوته الأيام البيض , دائما لا يكاد يبتعد عن أبيه الكبير في
السن ويكون معه في حال تعبه ومرضه , وهو أيضاً لديه نسخة من مفتاح المسجد
وأحياناً تجده قبل المؤذن يفتح المسجد ويجلس ليصلي الوتر وأخيراً هو أخر من
يخرج من المسجد وتعبت كي أسابقه في هذه الميزة فما أستطعت حتى أنه
يلتفت أحياناً علي فيجدني جالساً فلا يخرج حتى أخرج أنا وإن خرج قبلي يأتيني
ويوصيني أن أطفئ أنوار المسجد وأجهزة التكييف التي لأول مرة في حياتي
أطفأها , فحقيقة مثل هذا الرجل أعده بلغ الكمال في الإستقامة أما عن اللحية
فقد نصحناه كثيراً بأن يحول بينه وبين إطلاقها ويقول أدعوا لي بالهداية والله أني
أقول في قلبي أنت الذي تدعوا لنا بالهداية فلعلك تكون خيراً منا ولعلك تكون من
أهل الجنة الذين يمشون على الأرض , والجنة ليست لأهل اللحى بدليل أننا
سندخلها مرداً من غيرها وهذا الشاب الأن بلغ من العمر الثلاثين وهو ما زال على
نفس البرنامج نسأل الله لنا وله الثبات , أقول يا أحبتي من تفكر في قول الله
تعالى : {فَاسْتَقِمْ
كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }هود112 وقال تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا
وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }فصلت30 وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا
اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }الأحقاف13ولوبحثنا في كتب
التفاسير لعلمنا أن الإستقامة هي: الثبات على دين الله تعالى وكذلك الإستقامة
على الإعتقاد الصحيح وكذلك إمتثال الطاعة في أوامر الله تعالى وفهم أمور الدين
وهذا عام في جميع أحكام الدين أما عن الأفعال الظاهره ما هي إلا جزءً يسير من
مفهوم الإستقامة الكلي فلا يصح لنا أن نحكم على باطن شخص بعدم إستقامة
ظاهره وهذا قياس باطل تبطله الأدلة النقلية والعقلية ولايظلم ربك أحدا , وكذلك
أوضح للأخوات ليس كل من إلتزم بالحجاب الساتر لجميع البدن ولبس القفازين
وأحكم الغطاء هذا ما يدل على صلاحها فهذا قد نجده في النساء أكثر من الرجال
لقلة الصلة ببعضهن , فيا أختاه الإستقامة هي من حفظت نفسها بتحصين فرجها
وغض طرفها وطاعة ربها يا درة الزمان وملكة المكان ويا من أوصى بك رسولنا
صلى الله عليه وسلم خيراً عند مماته فلم يوصي لا درهماً ولا ديناراً, يا من وصفها
الرسول صلى الله عليه وسلم بأنك كنز من كنوز الدنيا حيث قال فيما معنى حديثه
حينما قال لأحد أصحابه وأظنه ابوالدرداء فقال أولا أدلك على كنز من كنوز الدنيا
فقال وماهو , فقال صلى الله عليه وسلم: المرأة الصــــــــــــالحة) أسأل الله أن
يصلح نسائنا وبناتنا وأزواجنا وسائر المسلمين أنه ولي ذلك والقادر عليه وأخر
دعوانا أن الحمدلله رب العالمين ...
عندما تكون في المسجد فما الذي يجذبك ومايلفت ناظريك؟؟؟ هل من لبس الثوب
الامع! أم يلفتك صاحب الجوال الجديد الذي يخرجه صاحبه كل حين لكي ينظر الى
أخر الرسائل الوارده والمكالمات الفائته ,, أخي الحبيب دقق فستجد ما يجذبك
أكثر وأكثر ,, دخلت يوما مسجدنا فجلست أدقق على غير عادتي فخرجت بعدة
جواذب وبعدة لمحات إيمانية غيرت نوعاً ما من واقعي فإليكم الأولى وهذه
مشاهداتي كانت فترة بعد فترة :
العبرة الأولى :
كنت في إحدى المرات قد تحسرت على نفسي لأني دائما أأتي ويفوتني نصيب
أجر الصف الأول من المسجد وهي ما تسمى كما في الحديث الوارد _ الروضة_
لعدة أسباب ولكل شخص مسببات وعرفت أن في المسجد لكل شخص من أهل
الحي مكانه المعروف به فكل مره تقريبا ستجده فيه فإن كان من أهل الصف الأول
وحريصاً عليه فلا يمكن أن تجده يوماً ما في منتصف المسجد أو في أخره وكذلك
تجد أناس دائما ما يكون في وسط المسجد مثلاً ففي كل مره ستجده في
المنتصف وأنت يا من تقرأ كلماتي _شاهد العبرة الأولى_ إن كنت من أهل الصف
الأول في المسجد فدائماً وفي كل يوم ستجد نفس الوجوه في الصف الأول تتكرر
معك وتألفهم ويألفونك فإن غبت إفتقدوك لأنك في كل مره تأتي وتزاحمهم على
هذا الأجر العظيم , وكذلك يا من يكون دائما في الصف الأخير وتفوته عدة ركعات
إلتفت الى جانبيك وتلمس الوجوه بعينك وكل مره ستتأخر فإنك ستجد نفس الوجوه
في المرة التالية إلا من حزم أمره وغير من واقعة , فإعلم أخي الحبيب أن هذا
عائدا الى أختلاف الناس في إجابة داعي الله فمنهم من إذا سمع الأذان قام
مباشرة وحث الخطى وجد السير الى المسجد قال تعالى : {وَالسَّابِقُونَ
السَّابِقُونَ } , فهذا سباق فحق له أن يكون من أهل الروضة وأما ذاك الذي سمع
الأذان فجلس وأبطأ وتباطأ ثم قام وغسل وما زال به الشيطان حتى جعله من أهل
الصفوف الخلفية فأخر الإمتثال فأخره الله عن الصف الأول فإعلم رحمك الله إن
أستمريت على هذا الحال فلن تفوز بقول الله تعالى : {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ }
فجد السير وحث الخطى ولتكن من السابقين ولتكن من هنا البداية والملتقى في
الصف الأول . : )
العبرة الثانية :
دائما ما أسمع عن الأخوة والمحبة في الله وسمعت عدة قصص
السابقين فمنها المشوق ومنها المتكلف في النقل ومنهم من يكتب من نسج
الخيال دائما ما أسمع عن قصص المحبين في الله وكيف إخلاصهم وتعاونهم أما
قصة تحكي عن نفسها فهذا من النوادر بمكان فمره من المرات دخلت مسجدنا
الجميل والحمدلله كنت في ذاك اليوم من المبكرين فلما أتيت الى الصف الثاني
من المسجد وكبرت لأصلي السنة الراتبة وصليت وثم جلست أذكر الله فإذا بطفلين
يدخلان المسجد أعمارهم ما بين التسع الى العشر سنوات كل واحد منهما ممسك
بيد الأخر دققت النظر وصررت عيني لكي أرى بوضوح اكثر فرأيت أن هناك حركة
غير إعتياديه في مشتيهما رأيت اليدين ممسكتان ببعض جيداً ورأيت أن أحدهما
يتمايل في مشيته !!! فإكتشفت الأمر الغريب أتدرون ما هو ؟؟؟؟ أن أحد هذين
الطفلين أعمـــى !؟؟ فجلست أنظر كيف حرص أخوه الأخر على الأعمى وكيف
يمسك بيده وكأنه ممسكاً بدرة ثمينة يخشى عليها من الوقوع أو السرقة فوقفا
بجانب بعض وإلتصقا ببعض فكبر الأعمى وجلس الأخر يوجهه نحو القبلة ويصحح
وجهته وكلما سجد أو ركع تغيرت وجهته فيجلس هذا المبصر يرده الى إتجاه القبلة
الصحيح وهو يصلي فسبحاااان الله , لأول مرة في حياتي أرى طفلاً أعمى فكان
الموقف مؤثراً بالنسبة لي خصوصا لما رأيت كيف يحرص المبصر على أخيه
الأعمى فعلمت حينها عندما يقال إنه أعمى البصر وليس البصيرة فلا اله الا الله
كيف ألف بين قلبيهما فصليا وقمنا الى الفريضة وإنتهينا منها وقاما هذا الطفلين
وخرجا من المسجد بعد الصلاة ولا تكاد يد أحدهما تنفلت عن بعض فالأمر ليس
بالسهل بأن تقود كل يوماً أحداً أعمى الى المسجد فتمنيت لو أن المبصرون
بصروا بما في قلب ذلك الصبي الذي حمله أن يذهب بأخيه الى المسجد في كل
مرة , أدركت حينها معنى أن يقال عن أحداً أعمى : (إنه أعمى البصر وليس
البصيرة) أدركت بأن الأخوة والأخ الوفي الصادق هو الذي يقودك الى النور إن
كنت وقعت في الظلمات , أدركت أن الأخوة ليس فقط في الرخاء , وفي الشدائد لا
ترى أحداً , أدركت أن الأخوة ماتت في زمننا هذا لأنها أصبحت كلمات تردد على
الألسن – أحبك في الله - وفقط والقلوب ملتها من كلمة لأنها تريد أفعال تسطر
بماء الذهبـــــ ومواقف تخلد في في المقل الى أن نوسد في التراب ونحن نتلذذ
بذكرياتها ونرجوها عند الله حسنة ...
العبرة الثالثة :
حقيقة هذه المشاهده لم تكن كباقي المشاهدات حيث كان لها
تغيير في مجرى فهمي وإستيعابي عن مفهوم الإستقامة , كان في جانب هذا
المسجد جار لنا وهو كبير في السن ولديه أحد أبنائه يبلغ من العمر إحدى
وعشــ(21)ــرون سنة شكله الخارجي حليق اللحية , شعره طويل , الثوب مخصر ,
لا أعلم إن كان يسمع الغناء أولا أكثر زملائه مدخنون وكذلك يسمعون الغناء بشكل
جنوني المهم أن شكله وهيئته تدل على أنه شخص عاصي لله ومقصر في
النوافل والسنن ولعله يصلي الفريضة في بيته إن أحسنا الظن به , فهذا تقيمنا
لكثير من الناس الذي يكون ظاهره كما ذكرت فلو أقول لكم ما يفعل هذا الشاب
الذي ظاهره لا يدل على باطنه لتعجبتم جداً : فهو يصلي جميع الصلوات الخمس
في المسجد ولا تكاد تفوته تكبيرة الإحرام , من أهل الصف الأول , محافظ على
الأذكار بعد الصلوات , محافظ على أذكار الصباح والمساء , يصوم الأثنين
والخميس , وكذلك لا تفوته الأيام البيض , دائما لا يكاد يبتعد عن أبيه الكبير في
السن ويكون معه في حال تعبه ومرضه , وهو أيضاً لديه نسخة من مفتاح المسجد
وأحياناً تجده قبل المؤذن يفتح المسجد ويجلس ليصلي الوتر وأخيراً هو أخر من
يخرج من المسجد وتعبت كي أسابقه في هذه الميزة فما أستطعت حتى أنه
يلتفت أحياناً علي فيجدني جالساً فلا يخرج حتى أخرج أنا وإن خرج قبلي يأتيني
ويوصيني أن أطفئ أنوار المسجد وأجهزة التكييف التي لأول مرة في حياتي
أطفأها , فحقيقة مثل هذا الرجل أعده بلغ الكمال في الإستقامة أما عن اللحية
فقد نصحناه كثيراً بأن يحول بينه وبين إطلاقها ويقول أدعوا لي بالهداية والله أني
أقول في قلبي أنت الذي تدعوا لنا بالهداية فلعلك تكون خيراً منا ولعلك تكون من
أهل الجنة الذين يمشون على الأرض , والجنة ليست لأهل اللحى بدليل أننا
سندخلها مرداً من غيرها وهذا الشاب الأن بلغ من العمر الثلاثين وهو ما زال على
نفس البرنامج نسأل الله لنا وله الثبات , أقول يا أحبتي من تفكر في قول الله
تعالى : {فَاسْتَقِمْ
كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }هود112 وقال تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا
وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }فصلت30 وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا
اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }الأحقاف13ولوبحثنا في كتب
التفاسير لعلمنا أن الإستقامة هي: الثبات على دين الله تعالى وكذلك الإستقامة
على الإعتقاد الصحيح وكذلك إمتثال الطاعة في أوامر الله تعالى وفهم أمور الدين
وهذا عام في جميع أحكام الدين أما عن الأفعال الظاهره ما هي إلا جزءً يسير من
مفهوم الإستقامة الكلي فلا يصح لنا أن نحكم على باطن شخص بعدم إستقامة
ظاهره وهذا قياس باطل تبطله الأدلة النقلية والعقلية ولايظلم ربك أحدا , وكذلك
أوضح للأخوات ليس كل من إلتزم بالحجاب الساتر لجميع البدن ولبس القفازين
وأحكم الغطاء هذا ما يدل على صلاحها فهذا قد نجده في النساء أكثر من الرجال
لقلة الصلة ببعضهن , فيا أختاه الإستقامة هي من حفظت نفسها بتحصين فرجها
وغض طرفها وطاعة ربها يا درة الزمان وملكة المكان ويا من أوصى بك رسولنا
صلى الله عليه وسلم خيراً عند مماته فلم يوصي لا درهماً ولا ديناراً, يا من وصفها
الرسول صلى الله عليه وسلم بأنك كنز من كنوز الدنيا حيث قال فيما معنى حديثه
حينما قال لأحد أصحابه وأظنه ابوالدرداء فقال أولا أدلك على كنز من كنوز الدنيا
فقال وماهو , فقال صلى الله عليه وسلم: المرأة الصــــــــــــالحة) أسأل الله أن
يصلح نسائنا وبناتنا وأزواجنا وسائر المسلمين أنه ولي ذلك والقادر عليه وأخر
دعوانا أن الحمدلله رب العالمين ...