الأسس التي يحاسب عليها العباد يوم القيامة ( في القرآن)

[السلفيه]

http://www.openiu.com/upload/070510/15811847454644a004b57bf.gif


الأسس التي يحاسب عليها العباد يوم القيامة ( في القرآن)

أولا : العدل التام الذي لا يشوبه ظلم : قال تعالى ( فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ) .

ثانيا : لا يؤخذ احد بجريرة أحد : قال تعالى ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) وقال ( كل نفس بما كسبت رهينة )

ثالثا : مضاعفة الحسنات دون السيئات : قال تعالى ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها )

رابعا : إقامة الشهود على الكفرة والمنافقين : قال تعالى ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كنوا يعملون ) وقال ( وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء )

خامسا : عرض ما قدموه من اعمال على العبد : قال تعالى : ( فمن اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) ( ومن اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم أوت كتابيه ) .
http://img157.imageshack.us/img157/4089/53120027vj7.gifhttp://img157.imageshack.us/img157/4089/53120027vj7.gifhttp://img157.imageshack.us/img157/4089/53120027vj7.gif

[السلفيه]

ويُضاف إلى :
- العدل وعدم الظلم .
- ولا تزرُ وازرة وزر أخرى .
- وتُعرض على العبد جميع أعماله ( لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ) .
- وإقامة الشهود .
يُضاف إلى هذا :
- منّة الله على أهل الجنة :
. حديث البطاقة .
. 70 الف يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وثلاث حثيات من حثيات الرحمن .
. تكليم الهل لعبده وتقريره بأعماله وغفرانه له ..

اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض ..

[السلفيه]

http://islamroses.com/zeenah_images/524.gif

حديث البطاقة فهو :
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فإنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالى شيء . ‌ "
. حديث رقم: 1776 في صحيح الجامع .

http://islamroses.com/zeenah_images/524.gif

أمّا حديث الحثيات فهو :
عن ابي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بلا حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثيات من حثيات ربي "
. حديث رقم: 7111 في صحيح الجامع.‌

قال السندي في شرحه علىابن ماجه :
‏يحتمل الرفع عطف على سبعون والنصب على أنه عطف على سبعين والأول أقرب لفظا وأبلغ معنى فلعله إن شاء الله تعالى هو المراد والله أعلم .
وقال السيوطي : قال في النهاية : هو كناية عن المبالغة عن الكثرة وإلا فلا كف ولا حثى جل عن ذلك وعز .
قلت : وقد جاء { السموات مطويات بيمينه } فهذه مثل ذلك الحديث ولا يخفى أن هذه الآية تقتضي أن حثية واحدة تكفي لتمام الأمة فلعل في تعدد الحثيات تشريفا للأمة

والله أعلم